Религиозные центры латгальских Вараклян

Религиозные центры латгальских Вараклян

В небольшом городке Варакляны дошли до наших дней четыре архитектурно-религиозных объекта, построенных в XIX веке. Храм Успения Девы Марии, капелла Св. Виктора, Белая синагога и кирха Св. Креста.

Варакляны (по-латгальски Varakļuoni) известны с начала XIII века под немецким названием Варкланд (Warkland). В 1226 году местные земли упомянуты в письменном источнике, как феодальное владение одного из вассалов рижского епископа Альберта.

В XVIII веке, когда земля принадлежала влиятельной семье фон Борхов, построивших роскошный усадебный дом-дворец, https://latgo.lv/objekts/muizas/228-varaklanu-pils значение поселения стало расти. Варакляны получили права города ещё в 1784 году (впрочем, формальный городской статус был получен лишь полтора века спустя – в 1928 году).

В двух километрах от въезда в город со стороны трассы A12 стоит белоснежный костёл Успения Девы Марии (Varakļānu Jaunavas Marijas Debesīs uzņemšanas baznīca). Первый проект храма разрабатывал итальянский архитектор Винченцо Мацотти, работавший над Вараклянским дворцом фон Борхов.



Фундамент храма был заложен под руководством итальянца одновременно с началом строительства усадебного дворца в 1783 году. Но средств на два масштабных проекта не хватило. Строительство церкви было продолжено значительно позже, здание было уменьшено в размерах, а проект подправлен.

Церковь была достроена лишь в 1854 году, когда имение по наследству перешло к старшему сыну графа Михаила фон Борха — Каролю. Храм выполнен в стиле классицизма: с двумя массивными башнями и несколькими входами с гранитными лестницами. Главный вход украшен портиком с шестью белыми колоннами.

В церкви три алтаря, выполненные преимущественно с отделкой из цветного итальянского мрамора, с большими алтарными картинами. В центре находится копия картины испанского художника Мурильо «Непорочное зачатие Девы Марии». Левый алтарь украшает изображение архангела Михаила, небесного покровителя графа Михаила Борха (копия картины Рафаэля). В правой части у входа расположена капелла Лурдской Богоматери, там же находятся части мощей Св. Виктора.



В нескольких сотнях метров, через площадь от Вараклянского костёла стоит здание, контурами напоминающее уменьшенный и более узкий римский Пантеон. Это капелла Св. Виктора (Varakļānu Svētā Viktora kapela), построенная также по проекту Винченцо Мацотти в качестве семейного храма и усыпальницы рода фон Борхов.

В 1778 году Михаил фон Борх встретился в Риме с тогдашним папой Пием VI и получил разрешение вывезти мощи христианского мученика – некоего воина. Ватиканом был выдан специальный документ, который предоставлял графу привилегию получить реликвию из римских катакомб и вывезти их с территории Италии.

Алтарь с мощами Св. Виктора разместили в капелле, построенной в 1814 году. В крипте капеллы покоятся Михаил Борх, его супруга Элеонора и их сын Кароль с женой. Этим захоронениям исторически не везло. Впервые гробницы осквернили ещё в XIX веке, в поисках якобы спрятанного в них оружия польских повстанцев. При советской оккупации останки вышвырнули из капеллы, а в самом здании сделали зернохранилище. Лишь после 1989 года, во время долгих работ капелле постарались возвратить исторический облик.

Недалеко от капеллы стоит единственный из трёх сохранившихся в городе еврейских молельных домов – Белая синагога, построенная в 1817-м и перестроенная в 1925 году. Белая синагога, построенная для хасидов, была самой крупной среди синагог Вараклян. В конце XIX века евреи составляли 75% населения Вараклян. В августе 1941 года всех городских евреев, не успевших бежать, немецкие оккупанты расстреляли.



Есть в городе и лютеранская кирха Св. Креста (Varakļānu Sv. Krusta Evaņģēliski luteriskā baznīca), построенная в 1879 году. В 1948 году храм был отобран советскими властями, в нём устроили дом культуры, позже — спортивный зал и склад. Башня церкви была снесена.

Лишь в 1989 году приход был возрождён, началось восстановление церкви, завершившееся в 2005 году строительством башни. В кирху возвратили алтарную картину «Христос в Гефсиманском саду», которую подарил храму художник Артемий Груздин (1825–1891).

Пекарня "Дзилес" в Малнаве (Malnavas "Dzīļu" maiznīca)

В небольшой Малнаве Карсавского края сосредоточено как минимум три туристических объекта. И пекарня Dzīles если не самый значительный, то уж точно самый вкусный из них.

Белый аист в Латвии

Каждую весну в Латвию возвращаются белые аисты, всего около 10 000 пар. Так, в Латгалии гнёзда видны повсюду: в городах и селах, на хуторах и вдоль трасс. Аисты любят эти земли с чистым воздухом и обильным кормом.

Аулейская церковь Святой Марии Магдалины

В нынешнем Краславском крае в маленьком селе Аулея, известном с XVI века, латгальские иезуиты построили в 1709 году небольшой каменный храм в стиле венского барокко.

Храм Св. Петра и Павла в Озолмуйже (Ozolmuižas Svētā Pētera un Svētā Pāvila Romas katoļu baznīca)

Храм в поселке Озолмуйжа (Ozolmuiža) Резекненского края и похож, и непохож на другие католические церкви Латгалии. В основе оформления – традиционная для здешних мест каменная кладка, но выполнена она из камней среднего размера, да и сами габариты здания заметно меньше других католических храмов...

Нагльская церковь Иоанна Крестителя (Nagļu Svētā Jāņa Kristītāja katoļu baznīca)

Католическая церковь в Нагли – памятник архитектуры местного значения, выполнена, как и многие другие латгальские храмы преимущественно из местного валуна. Как и все валунные храмы, Нагльский отличается своими особенностями кладки.