Квитайнский храм Димитрия Солунского

Квитайнский храм Димитрия Солунского

Деревянный православный храм стоит у грунтовой дороги, ведущей от трассы P49 в сторону Деглевы и дальше к границе России. В непосредственной близости от этой церкви сейчас места довольно малообитаемые.

История Квитайнского храма священномученика Димитрия Солунского (Kvītaines Lielmocekļa Dmitrija Solunska pareizticīgo draudze) связана с именем Св. Иоанна Рижского (в миру Янис Поммерс).

Архиепископ всея Латвии, отец Иоанн, часто бывал в Латгалии и однажды в 1920-е годы служил в Кульневском храме, где покоятся останки героя войны 1812 года генерал-майора Якова Кульнева. В хоре пели девять детей протоиерея Никанора Трубецкого, и владыка Иоанн был так растроган пением, что предложил Трубецкому обратиться к нему с какой-нибудь просьбой.

Отец Никанор рассказал архиепископу о том, что народ очень хочет, чтобы в Квитане был собственный храм. На современной карте нет топонима Квитайне (Kvītaine), церковь формально относится к опустевшей деревне Плаудиши (Plaudiši). Но в первой трети XX века это было густонаселённое место, шесть сотен прихожан которого были отделены от ближайшего прихода двадцатью километрами не самых проходимых дорог.

Владыка Иоанн не только дал благословение на строительство нового храма, но и будучи депутатом Сейма Латвийской Республики, похлопотал, чтобы для нового прихода и его церкви Министерство земледелия выделило из государственного земельного фонда 14 га земли. 5 мая 1928 года Синод Латвийской Православной Церкви утвердил новый Квитайнский приход.

Храм был заложен в 1930 году и строили его буквально всем миром. Прихожане возили строительный материал, камни, песок и участвовали в возведении церкви целыми семьями. В 1934 году средняя часть храма и алтарь были закончены. В сентябре того же года он был освящён во имя святого великомученика Димитрия Солунского. Притвор храма с колокольней завершили к 1936 году, а на следующий год весь храм был обшит снаружи тёсом и покрашен.

Несмотря на то что места эти обезлюдели, на редкие службы, обычно праздничные литургии, приезжают верующие из разных мест. Находятся и те, кто ухаживает за зданием и соседним кладбищем.

Фото: Яна Бельская (сентябрь 2026 года)



Костёл Святого Крeста в Яунборне

Небольшой, но очень милый Яунборнский храм (Jaunbornes Svētā krusta baznīca) был возведён в 1859 году. Церковь эта стоит в Салиенской волости Аугшдаугавского края Латгалии, недалеко от границы с Литвой и Белоруссией.

Старообрядчество в Латгалии

Даже многие из живущих на латгальских землях не в первом поколении, удивляются, когда им рассказывают о том, что Латгалия – один из центров старообрядчества. Между тем уже в XXI веке Древлеправославная поморская церковь насчитывает в Латвии 72 общины (для сравнения: в России их 250).

Еврейский Гостини в составе современного Плявиняса

Местечко Гостини, ведущее историю с XVIII века, — это часть Латгалии, вдающаяся в соседнюю историческую землю Видземе. Сейчас оно стало частью города Плявиняс, но когда-то было самостоятельным торгово-транспортным узлом.

Питерс Миглиникс – латгальский поэт и правозащитник

Поэт и защитник прав крестьян Питерс Миглиникс (Pīters Miglinīks, 1850–1883) свою недолгую, но яркую жизнь прожил в Латгалии. Его стихи о тоске по свободе и поисках справедливости распространялись в рукописях и исполнялись как песни.

Ближнёвская старообрядческая церковь (Bližņevas vecticībnieku lūgšanu nams)

Старообрядческие молельни обычно не очень выделяются в пейзаже, что вполне согласуется с несколькими столетиями полулегального положения общин. Заметное с дороги здание с отдельно стоящей колокольней, такое как Ближнёвская старообрядческая церковь, в Латгалии встречается нечасто.