Лудзенский костёл Вознесения Девы Марии

Лудзенский костёл Вознесения Девы Марии

Нынешний католический храм в Лудзе построен в конце XX века. Но он не является тем, что принято называть "новоделом". Костел не стал точной копией чего-то разрушенного, хотя и построен в 1990-е по проекту 1930-х гг. И он вписан доминантной Лудзы абсолютно гармонично, занимая традиционное для католического храма место.

Рядом с развалинами Лудзенского замка высятся две белые башни костела Вознесения Девы Марии (Ludzas Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas Romas katoļu baznīca). Первый католический храм на этом холме был построен поляками в 1678 году, в целях укрепления католицизма в Латгалии. Он сгорел меньше чем через 50 лет, и на его месте в 1738 году поставили самый большой в Латвии деревянный барочный костел. Он простоял 200 лет, но, к сожалению, был полностью уничтожен в страшном пожаре 1938 года. От него до настоящего времени сохранилась лишь чудом уцелевшая колокольня.

Строительство третьего храма началось в 1939 году, но в период Второй мировой войны оно остановилось. А в годы советской власти, по понятным причинам, не возобновилось. Храм, которым мы можем любоваться сегодня, был воздвигнут после восстановления независимости Латвии по проекту 1939 года. Его освятили 24 сентября 1995 года.

По дороге к храму, слева возвышается небольшая семейная часовня (каплица) польских помещиков Карницких. Это деревянное здание с крышей в форме конуса и крестом построено в 1738 году, одновременно со сгоревшим впоследствии костелом. После пожара часовня какое-то время служила молельней для местных католиков. А рядом с часовней находится та самая колокольня, которой также удалось избежать пожара.



Также, поднимаясь к костелу, по левую руку вы сможете увидеть ступени, ведущие к фигуре Девы Марии, установленной на белом пьедестале. Статуя Девы Марии – "королевы Терра Мариана" создана Леоном Викентьевичем Томашицким (Leons Tomašickis) в 1934 году. Этот уроженец Лудзы также известен в Латгалии, как автор композиции "Латгальской Мары". Надпись на постаменте гласит: "Королева Терра Мариана, молись за нас!" (Regina terrae Marianae ora pro nobis!). Поскольку Дева Мария в Латвии прочно ассоциируется с богиней Марой, то "Терра Мариана" по-русски воспроизводят также, как "королева земли Марианской" или "королева земли Мары".



ТЕРРА МАРИАНА ИЛИ "ЗЕМЛЯ ДЕВЫ МАРИИ"

Терра Мариана (Terra Mariana – "Земля девы Марии"). Так называлась территория, находящаяся под особым небесным покровительством Матери Божьей. Это было официальное название средневековой Ливонии. В 1207 году эта территория была объявлена княжеством в составе Священной Римской империи, а в 1215 году папа Иннокентий III провозгласил ливонские земли владением Святого Престола. Терра Мариана была разделена на 6 феодальных владений: Рижское архиепископство, Курляндское епископство, Дерптское епископство, Эзель-Викское епископство, территорию под управлением Ливонского ордена, и Dominum directum датского короля - Эстонское герцогство. Латгальские земли входили в состав Рижского архиепископства и Ливонского ордена. В 1561 году в результате Ливонской войны Терра Мариана прекратила своё существование. Её северная часть отошла Швеции, и там было образовано Эстляндское герцогство, а южная часть вошла в состав Великого княжества Литовского.

В интерьере костела обращают на себя внимание картина Яниса Барды "Крестный Путь", а также деревянные скульптуры. Центральная алтарная картина выполнена талантливыми местными художниками. А деревянный алтарь - местным столяром Андрисом Прикулисом.

Уже несколько лет в храме идёт реставрация органа постройки 60-х годов XIX века, который ранее находился в Соборе Святейшего Сердца Иисуса в Резекне. Резекненский храм получил более современный инструмент, а старинный орган в скором времени будет радовать прихожан Лудзенского костела.





Алоиз Трупс — латгалец, остававшийся до конца с русским императором

Алоиз Лаурис Трупс (Aloīzs Lauris Trūps, в русской традиции Алексей Егорович Трупп) – камердинер императора Николая II, был расстрелян вместе с царской семьей в Екатеринбурге. Латгалец, родившийся в Режицком уезде, остался с императорской семьёй добровольно, и впоследствии был канонизирован...

Латгалия и белорусы. Процесс "Белорусской Республики"

В настоящее время в Латгалии белорусы составляют порядка 5% населения. Больше всего их насчитывается в Даугавпилсе и крае, а также в Краславском крае.

Стирниенская церковь Св. Лаврентия (Stirnienes Svētā Laurencija baznīca)

Стройный храм из латгальского валуна и красного кирпича с начала XX века стоит в посёлке Стирниене (Stirnienē) Вараклянского края Латгалии. Как и все кирпично-валунные храмы региона, он отличается и узнаваемым образом, и уникальными архитектурными чертами.

Травяные и лекарственные чаи в хозяйстве Kurmīši (Курмиши)

С 1994 года в хозяйстве Kurmīši (в переводе - "Кроты") занимаются выращиванием полезных трав. А ещё производством мёда и всевозможных изделий из воска. Поля хозяйства расположены в одном из красивейших и чистейших уголков Латгалии.

Даугавпилсский костёл Святого Петра в веригах (Sv. Pētera ķēdēs Romas katoļu baznīca)

Костел Св. Петра в веригах - старейший сохранившийся католический храм латгальского Даугавпилса, воздвигнутый в середине XIX века. Редчайший случай - храм был спасен в советские времена при личном вмешательстве Папы римского.